胡适是新红学的开山祖师，1921年他以《红楼梦考证》一文开创了红学研究的新时代，这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。在本书中，胡适针对中国古典名著《红楼梦》中的问题进行了有史有据的考证，是我国红学研究的里程碑，也是我国红学研究的代表作，在国内外产生了极大影响。

《红楼梦考证》是胡适于1921年发表的一篇著名论文，在现代红学史上被视为开启“新红学”的里程碑作品。胡适（1891-1962），中国现代学者、文学改革倡导者，在白话文运动中以“大胆假设、小心求证”的学术方法著称。通过这篇文章，他将考据学的方法系统地引入对《红楼梦》的研究，从而推动了红学研究的现代化与科学化。 在《红楼梦考证》中，胡适集中考察了作品中的一些历史与版本问题。例如，他调查清代版本的流传、脂本（脂砚斋评本）的序跋与题记、抄本与刻本之间的差异；还分析了小说中提到的与史实相关的人物、事件，比如“康熙朝的杭州织造”等，指出这些素材与作者曹雪芹及其家族背景之间存在关联与矛盾。通过考证这些细节，胡适提出《红楼梦》作者很可能是曹雪芹，且小说前八十回为其原创，而后四十回续作的内容则在版本与笔法上出现了较多不同。 这篇考证重在方法：胡适主张研究文学作品不能单靠传统的传说与口碑，而要查实版本、对比史料、核对序跋、考察作者背景。他认为这些“史资”“考据”是判断作品真伪、了解作品内容最可靠的路径。 总体来看，《红楼梦考证》不仅在内容上为红学提供许多新的设想与证据，在方法上也成为后来文学与古典小说研究的重要范本。它标志着中国学界对古典小说研究由感性鉴赏向理性考证转变，对文学史、版本学、小说史等领域产生了深远影响。

《周汝昌红楼梦考证失误》内容简介：周先生名其代表作为《红楼梦新证》，足见其重视考证。在《考证之乐》一文中，他阐述得十分清晰，说：“其实哪一行也从未离开它这一法宝，只不过名称不叫‘考证’而已。”又说：“不考无从证，得证皆由考。经济须‘考证’，医学须‘考证’，‘声光化电’，皆由考证而来。” 周先生如此重视考证，应该滴水不漏，无比谨严。遗憾的是周著中考证失误处不一见。三十年前，王利器先生撰文指出其十大类、四十多处谬误，甚有见地，可惜周先生不能虚心接纳，改正一小部分即止。（详后） 当年王先生评论，不可能对周著网罗无遗，因此尚有批评余地。特别是周著中要义，如曹家没落、年表写实及曹家因卷入政治风波而惨遭毒手等，王评未及，拙著正可填补此一空档。尚有，王先生只评一书，拙著则包含较广，除《红楼梦新证》外，还涉及周著《曹雪芹传》、《红楼无限情》等二十来种。

《红楼梦》是清代乾隆年间诞生的一部长篇小说。该书的前八十回，其作者是伟大作家曹雪芹；对高鹗续作后四十回，目前学术界尚有争议。这部巨著以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，联系广阔的社会背景，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，深刻暴露了封建统治阶级的奢靡丑恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。书中所表现的以反封建主义的叛逆精神为思想内容的爱情，富有深刻的社会意义。此书在创作艺术上成就巨大，塑造了众多人物形象，血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生，成为不朽的艺术典型。结构宏大完整而又自然浑成，使千头万绪、参差错综的种种事件和众多的人物活动，紧密联系贯通，成为不可分割的整体。语言洗练、自然、形象，极富艺术表现力。《红楼梦》无论在思想内容上，还是在创作艺术上，都代表了中国古典长篇小说的最高成就，它是民族文化遗产中光华四射的瑰宝。

《红楼梦》是我国古代四大名著之一，系章回体长篇小说，成书于清代乾隆年间。是我国古代最伟大的长篇小说之一，也是世界文学经典巨著之一。又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》等。全书共百二十回，一般认为，前八十回作者为曹雪芹，后四十回为高鹗续写。曹雪芹（1715～1763），清代小说家，名霑，先世本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造六十年。成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛极而衰的时期。高鹗（约1738～约1815），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。

《中国古典文学普及读本:红楼梦(套装共2册)》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，通过对以贾府为代表的贾、王、史、薛四大家族衰亡过程的描写，形象地揭露了封建家庭的腐朽及封建制度必然崩溃灭亡的命运。描写了四百多个人物，塑造了众多的艺术典型，其思想性和艺术性都达到了前人所未达到的高度。

《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经 典。 由红楼梦研究所校注、人民文学出版社出版的《红楼梦》以庚辰（1760）本《脂砚斋重评石头记》为底本，以甲戌（1754）本、已卯（1759）本、蒙古王府本、戚蓼生序本、舒元炜序本、郑振铎藏本、红楼梦稿本、列宁格勒藏本（俄藏本）、程甲本、程乙本等众多版本为参校本，是一个博采众长、非常适合大众阅读的本子；同时，对底本的重要修改，皆出校记，读者可因以了解《红楼梦》的不同版本状况。 红学所的校注本已印行二十五年，其间1994年曾做过一次修订，又十几年过去，2008年推出修订第三版，体现了新的校注成果和科研成果。...(展开全部)

《红楼梦》原名《石头记》。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。

主要是《石头记索隐》与《红楼梦考证》，附录有钱静方的《红楼梦考》与孟森的《董小宛考》。

《线装精典:红楼梦》内容简介：《红楼梦》初名《石头记》，成书于清代乾隆年间，是一部章回体古典长篇小说，也是中国小说史上不可逾越的巅峰之作，位列中国古代四大名著之首。据传，《红楼梦》刊行后不久，京师竹枝词里便有“开口不谈《红楼梦》，此公缺典定糊涂”的说法。的确，从古至今，我国没有一部文学作品能像《红楼梦》一样在社会上引起如此大的反响，不论是文人学者还是市井百姓均对它津津乐道。有人说，几千年中国文学史，即使只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照耀古今。 《红楼梦》的作者曹雪芹，名霈，字梦阮，号雪芹，原籍河北省丰润县，汉军正白旗人。曹家从清初起，到曹雪芹一代止，是一个世代簪缨、钟鸣鼎食的“百年望族”。康熙年间，曹雪芹的曾祖曹玺、祖父曹寅、父亲曹频均曾担任江宁织造，康熙帝六下江南，四次住在曹家，其权势、荣宠，其时无人能及。雍正初年，曹家在政治斗争中受到牵连，曹...(展开全部)